如今要的就是如何让除了自己之外的人再斗起来，然后看能不能借助九婴人二人加上夜照空的力量迫使金刚胎藏曼荼罗大阵现破绽，自己好有机会取得另外半边贝叶灵符。

但是偏偏因为畏火而宁肯停在圈内，结果等火势大起，只有烧死一途。

但是现在再比较，大家已是相差无几了。

但就受孔璋等人一阻，三僧停了下来，夜照空上那些伤势竟然就恢复了一小半了，恢复力之让在场的每一人都吃惊不小，包括孔璋在内都皱起了眉。

这样的敌人，孔璋反倒不怕了。

展佛宗时携来镇压气运的依恃，连这贝叶灵符都是因此随之而来的。

孔璋看到他时，他上的伤可谓是千疮百孔，甚至半边都像是化的蜡似的诡异。

若说先前与夜照空相斗时，夜照空能压制孔璋一，多半还是靠其太上天之与质形态合后，仅以攻击而论是超过孔璋的，恢复力上还是孔璋更胜一筹。

而现在夜照空则是相反，好是得到了，但坏便是夜照空的神智已经被质本能侵蚀。

孔璋当日是以自的神魂彻底压倒了质的本能，可以主动的来决定质化的方向。

这实在是太难了，休说前有这三个天人境的和尚，就算没这三个和尚，贝叶灵符与金刚胎藏曼荼罗大阵合一，要取得此，便得先破了金刚胎藏曼荼罗大阵。

他被困在这金刚胎藏曼荼罗大阵中，被三僧借助阵法威能追杀，质本能为了求生，在这过程中亦是苦苦挣扎，竭力寻求化以避免被毁灭，从而使得夜照空修为再度增长。

但是此事有利有弊，坏便是夜照空已经走了与孔璋彻底相反的路。

这阵岂是这般好破的，就算没有任何阻碍，孔璋也没有把握。

可是夜照空就仿佛不知似的，受那些白芒爆裂一迫，便乖乖退了回来。

夜照空先前被灵隐寺的三个和尚借助阵法威能迫得狼狈不堪，而且被阵法所凝聚的庞大神念压制。

夜照空就是那只野兽，虽然实力更可怕了，但是神智却已失。

“啧啧，原来友就是近日反蜀山的那个叛徒，友装神鬼，先在南海渔翁得利，又反昔日师门，真是好手段啊。”九婴人测测的。

只要稍为清醒的人都应该知，刚才孔璋三人闯来时，正好是夜照空脱的最好时机。

之后三僧停下，夜照空要再闯去，那内阵元气圈的威能已经增了许多，但是孔璋估计，或许对于九婴人和蚿先生来说是很麻烦，因为他们的*毕竟没有像质形态这样横。

甚至这有可能也是灵隐寺与佛门三宗的合作条件之一，说不定也正是因为此，灵隐寺才从佛门三宗手中得到了足以替供另外半边贝叶符的东西，使得金刚胎藏曼荼罗大阵能重现西域。

灵隐寺不论是要有把握压制敌人或是展现实力，增加自己日后在大楚版图中的势力地位，都必须要把金刚胎藏曼荼罗大阵重新布置来。

孔璋自己和夜照空恐怕还是能闯去的，但是夜照空却偏偏竟然像是看见了火的野兽一般退了回来。

这下被灭度和尚真正份，九婴人二人恍然大悟，不过下却是反目不得，毕竟还在同一条船上。

最明显的例便是适才孔璋等人闯时，阵法内阵元气圈所爆的那些白芒虽然可怕，但是如果以夜照空之能，如果拼着受伤，仍然是能闯去的。

后来不知因佛陀作，以及大楚、妖族都手西域，白衣僧们撤回西贺洲，这过程中，大约灵隐寺本寺、白衣僧们、大楚佛门三宗、门说不定都暗地里斗过一场。

灵隐寺衰落，贝叶灵符可能都是在这过程中被分为了两半。

那情形就和用火在野兽的周围围个圈是一样的，野兽如果肯拼着一时之苦，行闯火圈，便能得生。

现在灵隐寺投靠大楚佛门的三宗，再借佛宗归顺大楚，自然要替大楚分忧，在这场战争中加了对西域诸国的争夺中。

不过将从刚才看到夜照空的情景到现在回想了一遍，孔璋中不由浮现一丝笑意。

夜照空现在实力又有所增是事实，这恐怕是源自于质本能中求生而带来的化。

空中那红影像无的苍蝇一样窜，但是只要一飞近阵法元气圈的边缘，便会有大量的白芒爆，这些白芒俱都是代表着狂烈的元气爆裂，得夜照空又退了回来。

大家心照不宣，前尚须同舟共济，但是只要渡过前这一关，只怕也会兵戎相见了。

适才孔璋等人撞来时，因为阵法的大份威能是在对付夜照空，所以他们撞来时阻止他们的阵法之力便相对较小。

“原来是你。”孔璋淡然扫过灭度和尚，他现在绞尽脑也暂时没有想到如何才能夺取那半边贝叶灵符。