当然，成宥利的两位小侄对大人们的话题是没有兴趣的，他们早早就吃完饭下了桌，然后由郑秀妍、小晶领着去玩，她们同样对那些话题没兴趣，毕竟她们说白了也只是孩而已——大孩。

而对于她的想法，张成元自然猜测得到，心里不由有些动，因为这事虽然看上去只是一件小事，但从宗教意义来说却绝非小事，尤其对于成宥利这虔诚的教徒而言，所以她能这妥协，可实在难得，而由此也能看，她真的是很张成元。(未完待续。。)

一边吃，一边又天南地北地闹谈了起来，诸如大家最近的工作生活情况、小孩的教育问题、韩国最近的经济民生、演艺圈中的大事、信仰的必要等等都是谈论的对象。而由于太衷于谈话，这顿饭吃了近一个半小时才结束。

这一几位长辈们其实都很满意，因为张成元如今实在太有钱了，他们担心张成元和成宥利会养成奢侈浪费、贪图享受的坏病，甚至以后还会传染给下一代，那么张成元就是再有钱也可能会被败光。

不过在张家，所谓“祭拜”其实只是对着先人遗像鞠个躬、上个香意思意思，以寄托怀念、凝聚人心而已，倒不是真的要祭拜什么，毕竟时代不同了，而且张家原是落魄之家，更是不讲求什么繁文缛节。

但她觉得自己既然已是张家的媳妇了，那么这事就不能躲避，即便不能拜祭，在旁边看着也好，否则就太失礼了，同时也可能会给张东虎和张成元的心里留下一疙瘩，那么日积月累之下便可能引起不好的事情，于是她今早就跟着去了。

没什么好拘束的。

吃过饭后，长辈们回到客厅继续谈，难得聚在一起，他们好像有说不完的话题，而张成元和成宥利的哥哥则坐在一旁相陪。张成元还给他们泡了一壶茶。以助他们饭后消化。至于成宥利和她嫂嫂便收拾清理碗筷，山庄内没有佣人，这事得自己。

在谈中，三家人的情似乎渐渐升温，彼此更亲近，不过时间也渐渐过去，很快就到了晚上十一，见时间已晚，张东虎、成父成母、郑父郑母等人便互相告别，然后各自返家，因为他们明早或祭拜先人或去教堂礼拜，都有事情要忙，便不能留宿山庄内了，以免明早太过仓促耽误了事情。

而对于长辈们的盘算，张成元并无意见，他以后确实没有时间亲自教导儿，那让长辈们来带也省心，况且他还会让他的分暗中保护着自己的儿，也不怕事，另外，如果孩不小心被教歪了，不合他意，他也能及时发现，行弥补。反正这是一件好事，所以他没理由拒绝。

但如今看来，张成元和成宥利还是有节制的。虽然该的钱照样，但大多数生活习惯，比如穿着打扮、饮习惯、家居料理等等还跟以前一样，比较简朴。当然，所谓“简朴”只是相对于其他富裕家来说，要是跟平常人相比，依旧豪奢得很。不过只要懂得节制，便不会败家，也不会惯坏下一代。

不过郑氏两妹都留了下来，她们已经习惯了大年夜要跟张成元在一起。对此，郑父郑母也不在意，因为他们同样也习惯了。

另外，长辈们还商讨起以后要怎么教育张成元和成宥利的儿亨仁。打算等过几年孩稍大一些之后，就帮他们带孩。毕竟他们俩工作都忙，以后免不得会疏于教孩，而作为他们的长辈，自然不能束手旁观。尤其是张东虎，如今赋闲在家，又康健，正是发挥余光余的时候，为此他最近一直在努力学习各教育孩童的知识，只怕几年之后，都能成为这方面的专家了。

一晚安然睡，到了早上5半左右时，张成元当先醒来，接着叫起成宥利、郑氏妹，洗漱一番，喂过孩，然后便一起发前往九老张家老宅，准备祭拜先人。

至于张成元，在觉幸福满足之余，也有遗憾，因为这情况下，他是不可能跟成宥利或郑秀妍相作乐的。不过如今他的**自有其它纾解渠，使得他跟妹们在一起时渐渐更看重神上的愉，而不是**之，因此不那事一晚也没什么。

当晚张成元、成宥利、郑秀妍、小晶四人便宿在了同一张床上，张成元躺在中间，左边是成宥利，右边是小晶，再右边是郑秀妍，看上去似乎相当荒唐，不过他们本人倒觉得没什么，成宥利是习惯了张成元的荒唐，小晶是打定主意了今晚要黏在张成元的边，而郑秀妍虽然是被张成元自留下来的，但心里其实也不排斥。

另外，成宥利由于宗教信仰的缘故，是不能参加祭拜的，因为新教教徒只能拜他们的神，而不能拜其他任何鬼神、偶像等等，而通情达理又疼她的张东虎父俩，自然不会要求她参加，所以她今早本来是不用前往张家老宅的。