正像唯主义社会科学，对于人类最简单的定义：当一浅智慧生，生产简单的机械并加以使用的时候，‘人’就诞生了一样。

因此，现表象在低等级时，对星际探险能够提供的帮助，可以算是微乎其微，首先便被弓亚明淘汰。

10几分钟后，他来到了替能力驱使研究社第2区块，了气，便开始了对替控表象的练习…

弓亚明熟练的作着腕间的电仪，打开了社团大门。

因此首先将纵表象锻炼到阈值，无疑是弓亚明最好的选择。

可是由于同化替表象使用时，对于替使的反噬伤害，几乎和其威力一样大，导致平时本无法行练习，自然也不会被弓亚明选择为，必须立即提升的能力。

延伸着想，非人的低等生生产使用机械，化成了‘人’。

对于替能力练习的先后次序，弓亚明是经过一番思熟虑的。

那么当‘人’可以将自己生产的机械，自然延伸成为的一分，自如驱使的时候，是不是就意味着，在化学范畴内，一更等级的化呢？

和半年前他第一次来到替能力驱使研究社，几乎一模一样，假期中的社团驻地中空无一人。

只有控表象，虽然表面看上去限制不少，尤其在没有特殊机械纵的情况下，通这一表象的替使，几乎和平常人没有任何区别。

机械使人类真正大起来！

更重要的是，使他模糊的意识到，对于替使来讲，只有专控表象，才是真正的大路途。

再将思维扩展、，地球原生文化中，哲学家、思想家墨翟，以‘用’为基，延伸的不要以战争、杀戮，夺取生存资。

例如，行探险家实践考时，等级还是G级的弓亚明，纵的最动能22000千克，平均动能9000千克的KHU89控型机甲战，就已经保证他在低烈度蛮荒星球中，能够安全生存下来。

一番结合着实践经验，对替表象行的层次思索，不仅令弓亚明明白了，三替表象中，那一对于自己以后的探险家生涯来讲最为重要。

至于同化表象，因为是直接对生灵魂行攻击、控制，如果能够自由施展非常大、可怕。

替使这超越力量，最本、最大之，就在于替使可以将力机械，如同躯般的自如使用。

以这样的攻击力，就算燃烧灵魂力量，对抗原始星球上的生，也基本没有任何击杀的可能。

但实际上，通过如同控制一样的灵活纵战斗机械，一名通控表象的替使，在装备良的情况下，可以发挥远超常人想象的大战斗力。

毕竟作为G 级替使的弓亚明，就算将自己的现表象锻炼到极限，其替现化后，攻击力的阈值也不过189千克而已。

因为，不到开学社团主要回来的时间，替能力驱使研究社的供电系统无法完全开启，扶台和扶梯无法使用，弓亚明只好沿着螺旋阶梯，盘旋着走下阶梯。

但实际上，替使自如同常人一样的弱小，现化后的替，其实也并没有十分大的战斗力。

而应通过努力，将‘’化为人类不断步的生产力，以此来令人类生活的富足、好这样的思想，在社会学范畴内，算不算是一更适合智慧生生存的社会准则呢？

控、现、同化三表象中，现表象不依赖任何外在帮助就可以自由施展，是表面上看来，最为实用的替能力表象。